Gazwul Fikr : Persamaan Gender, Masih Perlukah?

“Tidak adil” dan “tertindas” adalah dua bekal gerakan feminism dan kesetaraan #Gender. Wanita diseluruh dunia ini dianggap tertindas dan diperlakukan secara tidak adil.

Islam lahir disaat peradaban jahiliyah tidak dan salah menghargai wanita. Misi Islam tidak hanya membela wanita tertindas tapi juga mendudukkan wanita pada tempatnya.  Meletakkan sesuatu pada tempatnya, dalam Islam, disifati sebagai adil. Islam justru meneguhkan hubungan laki dan wanita dengan merujuk pada watak dasar biologis dan implikasi sosialnya. 

Peradaban Barat lahir disaat wanita ditindas dan diperlakukan secara tidak adil.  Sebutan feminis, konon memiliki akar kata fe-minus. Fe artinya iman, minus artinya kurang.  Feminus artinya kurang iman.  Terlepas dari sebutan itu, yang pasti nasib wanita di Barat saat itu sungguh buruk. Dari negara-negara Barat solusi tidak lahir dari ajaran agama.  Solusinya datang dari tuntutan masyarakat wanita, berbentuk gerakan feminisme.

 Mulanya hanya ingin memberantas penindasan dan ketidak-adilan terhadap perempuan. Tapi, tidak puas dengan itu, para feminis di London tahun 1977 merubah strategi.  Konon, gender  juga membela laki-laki yang tertindas, tapi ketika wacana ini masuk PBB tahun 75 konsepnya berjudul Women in Development (WID).

Indonesia, tak ketinggalan segera ikut arus. Pemerintah lalu membuat Inpres No.9/2000 tentang pengarus utamaan gender dalam pembangunan, historis gerakan ini memang hanya di Barat dan menjadi gerakan crusial.  Gerakan seperti ini tidak pernah ada dalam sejarah Islam. Tapi, wacana ini tiba-tiba menjadi universal dan menjelma menjadi gerakan internasional dan wajib diikuti oleh umat Islam. Bahkan ketika wacana kesetaraan gender ini disorotkan kepada agama-agama semua agama seperti diam. Semua agama bias gender.

Ketika Negara-negara di dunia diukur prosentase kesetaraan gendernya, tidak ada satu negarapun yang dapat mencapainya secara sempurna.  Jika pun tercapai tidak menjadi indikasi bahwa Negara itu maju. Keterlibatan wanita di negara Cuba dibanding Jepang terbukti lebih tinggi, tapi tidak terbukti Jepang lebih mundur.   Bahkan Indonesia lebih besar dari Jepang atau sama, tapi tidak ada pengaruh pada kemajuan. 

Masyarakat Islam secara konseptual maupun historis tidak menjunjung konsep kesetaraan 50-50. Dihadapan Tuhan memang sama, tapi Tuhan tidak menyamakan cara bagaimana kedua makhluk berlainan jenis kelamin ini menempuh surgaNya.  Meski tidak berarti peran wanita dalam Islam dikalahkan oleh laki-laki. Islam mengatur peranaan sosial wanita dari aspek mendasar biologis. Sebab dalam konsep Islam aspek biologis terkait erat dengan aspek psikologis dan bahkan saling mempengaruhi. Ide pokoknya wanita secara alamiyah, biologis dan genetik memang berbeda. Tidak mudah merubah factor ini dalam kehidupan sosial wanita. Maka dari itu perjuangan meraih kesetaraan gender bukan hanya tidak mungkin tapi juga tidak realistis.

Lalu, Apakah gerakan pengarus utamaan gender benar-benar untuk membela kepentingan wanita sesuai aspirasi dan kodratnya? Ataukah hanya sekedar untuk memenuhi tuntutan tren kultural dan ideologis dunia yang kini dibawah hegemoni Barat?  Pendek kata apakah wanita benar-benar memerlukan kesetaraan??

Bagi Muslim apa yang salah pada gerakan ini??

Salahnya ketika merubah konstruk sosial, dan agama tidak diperdulikan. Tafsir-tafsir para pemikir liberal bersifat sepihak, tendensius & melawan arus para mufassir yang otoritatif dalam tradisi ulama Islam. Wallahu'alam bish shawab


dari sumber : @licco_ {LICCO (Lingkaran Cerdas Community)}